miércoles, 31 de diciembre de 2008

Limpiando Gaza (4)

Día 4: Respuesta israelí a los ataques desde Gaza
http://noti.hebreos.net

La ofensiva israelí en respuesta al lanzamiento de cohetes por parte de Hamas continúa por cuarto día consecutivo. Los objetivos han sido ahora edificios del gobierno, un campo de entrenamiento terrorista, un vehículo cargado de misiles Grad, lanzaderas de cohetes y una fábrica de armas. Tropas aéreas y navales israelíes atacaron a primeras horas de este martes docenas de objetivos en Gaza relacionados con los terroristas de Hamas. Según un portavoz militar, desde este lunes por la noche el Ejército israelí ha atacado 30 objetivos mientras los terroristas han lanzado alrededor de 80 cohetes y proyectiles de mortero que han causado dos muertos y dejado a varios civiles y militares heridos. Además, cayeron misiles Grad en Beer Sheva,capital del desierto del Neguev, siendo esta la ciudad mas lejana que alcanzaron los cohetes Grad de fabricacion sovietica, hasta el dia de hoy.

Ayuda humanitaria para Gaza

En el día de la fecha ingresaron 93 camiones con suministros de asistencia y 5 ambulancias por donación de Turquía en la Franja de Gaza. Durante la noche de hoy está prevista la llegada a Israel de un avión de la Cruz Roja con asistencia médica. Para el día de mañana se contempla la llegada de un avión noruego con suministros de asistencia provistos por la Organización Mundial de la Salud.

Unidad del pueblo israelí

En diálogo con AJN, el escritor argentino israelí, Gustavo Perednik, señaló que “pocas veces se vivió como ahora un clima de tanta unidad en apoyo al operativo militar en Gaza”. Se mostró gratamente sorprendido por el apoyo de Egipto y porque la Autoridad Palestina “no hizo pública hasta el momento ninguna condena contra el Estado Hebreo.”.

Desde sus oficinas en Israel, el pensador Gustavo Perednik, recalcó a AJN el hecho de que “por primera vez la ultraizquierda israelí apoya el operativo militar y las voces contrarias a la reacción militar provienen de algunos sectores árabes”.

Perednik agregó que significativamente “no hay una condena pública a las acciones militares israelíes por parte de la Autoridad Palestina que solamente dijo que está esperando la caída del régimen de Hamas para retomar el poder en la región”. Resaltó también “el apoyo explícito que está brindando Egipto, país que coincide en arrancar de raíz el terrorismo que solamente quiere la muerte de todos los judíos en el mundo, no importa en donde se encuentren”.

A su vez, el experto en temas judíos señaló el acuerdo brindado por muchos países de la comunidad internacional que durante conflictos anteriores se habían mostrado en contra de las decisiones israelíes y que en este caso, coinciden en la necesidad de enfrentar y erradicar “la lacra terrorista del Hamas que se convirtió en una embajada antisemita del régimen de Irán en la Franja de Gaza”.

Finalmente el intelectual se refirió a la imagen que se transmite de Israel por parte de la prensa internacional y se mostró “gratamente sorprendido” porque “los medios de comunicación, que durante la Guerra del Golfo fueron asérrimos demonizadores del Estado Judío, coinciden en la necesidad de atacar al terrorismo que se apoderó de la región”.

Grandes escritores israelíes proponen un alto al fuego

“Para no agregar más muertos y más destrucción, debemos cesar total y unilateralmente el fuego durante 48 horas, e incluso si los palestinos disparáis contra Israel, no responderemos”, escribía David Grossman en el diario Haaretz.

“Mejor aún: vamos a invitar a los países vecinos y lejanos a una mediación entre vosotros y nosotros para que volváis al alto el fuego”, agregó.

El alto el fuego de seis meses entre Israel y Hamas negociado por mediación de Egipto llegó a su fin el 19 de diciembre. Hamas abrió entonces fuego contra las localidades del sur de Israel, que el sábado respondió con una ofensiva aérea de gran violencia.

Otros dos grandes escritores israelíes, Amos Oz y A.B. Yehoshua, también llamaron al alto el fuego, en entrevistas concedidas a la prensa italiana y citadas por Haaretz.

“Ha llegado el momento de un alto el fuego total, esperando que los palestinos dejen de dispararnos, y que a cambio levantemos el bloqueo impuesto a la Franja de Gaza”, afirmó Amos Oz al diario italiano Corriere della Sera.

Por su parte, A.B. Yehoshua declaró a La Stampa: “la operación israelí era necesaria, pero ahora hay que ponerle fin rápidamente (…) Seguiremos siendo vecinos (de los palestinos) y cuanta menos sangre se derrame mejor será para el futuro”. Yehoshua afirmó asimismo que desearía que el alto el fuego incluyese “la apertura completa de los puntos de paso” entre Israel y la Franja de Gaza y que los obreros palestinos pudiesen trabajar en Israel.

“Debemos normalizar nuestras relaciones”, agregó.

Defensa recomienda una pausa de las acciones en Gaza

Funcionarios de Defensa recomendarán al primer ministro, Ehud Olmert, y al Gabinete de Seguridad Nacional explorar distintas opciones para una pausa temporal en la ofensiva en Gaza con el fin de revaluar las intenciones de Hamás. En caso que, por ejemplo, Hamás estaría dispuesto a aceptar la sugerencia formulada por el ministro de Relaciones Exteriores francés, Bernard Kouchner, para un “alto el fuego humanitario de caurenta y ocho horas” las fuerzas armadas están dispuestas a recomendar al Gabinete aceptarlo.

Kouchner informó que habló con el ministro de Defensa, Ehud Barak, acerca de la posibilidad de una pausa en operativo, en dos ocasiones desde hoy por la mañana.
Olmert, sin embargo, parece reacio a considerar cualquier intervalo de la operación y se espera que llame a Barak y la ministra de Relaciones Exteriores, Tzipi Livni, a una reunión sobre el asunto.

Fuentes de seguridad dijeron que las sugerencias de un “alto el fuego humanitario” podría ser una buena oportunidad para examinar como el grupo terrorista se mueve.
En caso que la organización detenga el fuego, conversaciones reales de tregua pueden ser posibles, sin embargo, si se reanuda el fuego de Hamás, el Defensa es probable que recomiende una incursión terrestre en la Franja de Gaza, tal vez en una escala que incluye hacerse cargo de gran parte de Gaza con el fin de derrocar al régimen islamista.

“Hamás debe saber que Israel está dispuesto a explorar los escenarios que conducen a un alto el fuego, sólo si conducen a una tregua a largo plazo”, dijo una fuente de seguridad, añadiendo que la organización es probable que intente restablecer algún tipo de calma pidiendo a mediadores árabes, UE y ONU para actuar como mediadores entre ella e Israel.

Uno de los principales logros durante los últimos cuatro días fue la destrucción de las dos terceras partes de las plataformas de lanzamiento. El último tercio, según las fuentes, aún no se ha atacado por su proximidad a zonas residenciales.

Defensa estima que Hamás todavía tiene unos dos mil cohetes en su arsenal, incluyendo varios cohetes de largo alcance que potencialmente podrían llegar a Ashdod y Beer Sheba. Mientras tanto, un alto funcionario del grupo confirmó que la organización fue abordado por varios elementos, que transmitieron un mensaje de Israel, pero la iniciativa israelí fue rechazada.

Israel excluye el ataque por tierra a Gaza según ministro italiano

El ministro de Reaciones Exteriores italiano, Franco Frattini, afirmó que tanto el presidente, Shimon Peres, como su homóloga, Tzipi Livni, le aseguraron que excluyen un ataque por tierra a la Franja
Frattini explicó durante una comparecencia ante la comisión parlamentaria de Exteriores que en las conversaciones mantenidas por él y por el presidente de Italia, Giorgio Napolitano, las autoridades israelíes confirmaron que “no tienen intención de atacar por tierra Gaza”.
Según el ministro, Israel excluye la incursión porque “comportaría ocupar de nuevo la Franja de Gaza” y sobre todo “por las consecuencias aún más trágicas en términos de vidas humanas”.
Por otra parte, Frattini defendió “el derecho a la propia defensa” de Israel, ya que “no podía aceptar continuar aceptando el lanzamiento de misiles” de Hamás sobre su territorio.

Vice-Vocero para la prensa internacional de la Cancillería israelí: La actual operación militar, no se podrá terminar sólo con la acción de la Fuerza Aérea

Lior Hayat es el Vice-Vocero para la prensa internacional, de la Cancillería israelí. En el diálogo que mantuvo con Horizonte Web, el funcionario, planteó la posibilidad -aunque un tanto lejana- de que Israel se vea envuelto en dos frentes de combates simultáneos, si el grupo terrorista chii libanés, Hezbollah, decide atacar en las próximas horas.

La actual operación militar, indicó el funcionario, no se podrá terminar sólo con la acción de la Fuerza Aérea. Israel se está preparando para una nueva fase en los combates. La Fuerza Aérea, por si sola, no puede evitar todos los lanzamientos de cohetes que estallan en suelo israelí y por eso vemos que será necesaria la utilización de la infantería en esta operación.

En cuanto a los costos, el funcionario indicó que el primero, sería que habría varios heridos y muertos; el precio a pagar por la entrada de la infantería puede ser muy alto, pero por ahora, tanto el gobierno como la sociedad israelí, estarían preparadas para soportarlo. Lo segundo, es que las armas de la infantería, los tanques por ejemplo, no garantizan la exactitud del blanco y podrían causar varios muertos en la sociedad civil palestina de ese territorio, y esto traería -automáticamente- una presión internacional más grande contra Israel, y no queremos eso.

Ataques individuales a israelíes

Dos palestinos acuchillaron a cuatro israelíes en el poblado de Kiriat Sefer o Modiin Ilit ubicado a pocos kilómetros de Modiin. Los palestinos trabajaban en un departamento realizando tareas de construcción y comenzaron a acuchillar a una familia que allí vivía. Uno de los heridos está en grave estado y el resto moderados. Uno de los terroristas recibió un disparo. Personal de emergencia de Magen David Adom llegó al lugar y atendió y transfirió a los heridos.

Residentes de la ciudad manifestaron en el lugar criticando al gobierno y al Alcalde de la ciudad por no haber suficiente seguridad. Las autoridades israelíes temen ataques en represalia de los ataques israelíes sobre las bases terroristas en Gaza.

El sábado un palestino atropelló a un policía israelí en Jerusalem hiriéndolo moderadamente.

Cinco israelíes fallecidos desde el inicio de la Operación Plomo Sólido

Un soldado israelí murió el pasado lunes por una ráfaga de mortero contra su basa dirigida desde Gazastán, según ha desvelado el Tzahal. Con esta muerte ya son cinco los israelíes fallecidos desde el comienzo de la Operación Plomo Sólido. Las anteriores víctimas habían sido un hombre y una mujer israelíes que fueron alcanzados por misiles palestinos. El primero murió a primera hora de la noche del domingo cuando un cohete Qassam golpeó la población de Nahal Oz, provocando heridas a otras seis personas. En otro ataque, una mujer murió cuando un misil Katyusha golpeó una parada de autobús en la localidad de Ashod, situada a una distancia de unos 37 kilómetros de la franja, y otras cuatro personas resultaron heridas por el impacto, uno de ellos de gravedad. En la última hora, alrededor de una veintena de misiles Qassam y de proyectiles de mortero han impactado sobre territorio israelí.

Sin ceremonias fúnebres para los fallecidos

Mientras tanto, y sin que los medios den cuenta de ello, en Israel se organizan los funerales sin oración fúnebre para los difuntos , debido a los riesgos de tiros de misiles palestinos desde Gazastán, según indica Yedioth Aharonoth. EL gran rabino de Ashkelon, Yossef Haïm Bloy publicó, además, un decreto religioso que prohíbe de momento los peregrinajes de las familias a las tumbas de sus seres queridos. “Ir hoy al cementerio, es poner su vida en peligro”, declaró el rabino al Yedioth.

La guerra y los nuevos medios

Las Fuerzas de Defensa de Israel, tomando conciencia de la importancia de los nuevos medios, han abierto un Canal en el popular sitio de videos Youtube, donde publican permanentemente videos de los ataques que concreta.

Por su parte, el Consulado de Israel en Nueva York, abrió una cuenta en Twitter.

El Ministro de Ciencia, Cultura y Deportes de Israel, Raleb Majadele, un árabe israelí perteneciente al Partido Laborista, indicó que Israel debería detener su respuesta al grupo terrorista Hamas. La nota completa (en inglés).

Discurso del Ministro de Defensa israelí en el Parlamento

El discurso pronunciado el 29 de Diciembre ya se encuentra traducido al español, en el, Ehud Barak afirma que ” Las organizaciones terroristas dispararon, en los últimos 2 días, 150 misiles y bombas caseras en dirección a Israel, las que provocaron 2 muertes, una en Netivim y, la segunda, en Ashkelon, 4 heridos graves, alrededor de 20 heridos leves y muchos afectados por trauma.
Durante mucho tiempo nos contuvimos pero, a partir del balance de la situación, y en el pleno ejercicio de responsabilidad, decidimos actuar y no me arrepiento.”


La “proporcionalidad”

Dore Gold representante de Israel en la ONU durante 1997-1999, escribió un paper sobre la proporcionalidad de la fuerza en el actual conflicto en Gaza, a continuación el resumen:

Los centros de poblacion de Israel en el sur han sido objetivo de mas de 4 mil cohetes, ademas de miles de morteros, disparados por Hamas y otras organizaciones desde 2001. Los ataques con cohetes se han incrementado un 500% luego de que Israel se retirara completamente de la Franja de Gaza en agosto de 2005. Durante la ultima tregua informal de 6 meses, 215 cohetes se han lanzado contra Israel.
La acusacion de que Israel hace una utilizacion desproporcionada de la fuerza continúa resurgiendo siempre que Israel defiende a sus ciudadanos de organizaciones terroristas y de los ataques con cohetes que estos perpetran. Desde un punto de vista estrictamente legal, las actuales acciones militares israelies en Gaza, tiene solidos fundamentos. De acuerdo al derecho internacional, Israel no requiere calibrar su uso de la fuerza para equipararse con el tamaño y rango de armamentos que esta siendo usado en su propia contra.
Ibrahim Barzak y Amy Teibel escribieron para la Associated Press el 28 de diciembre que la mayoria de los 230 palestinos que fueron reportados como muertos eran “fuerzas de seguridad”, y los funcionarios palestinos dijeron que “al menos 15 civiles se encontraban en listado de muertos”. Los numeros informados indican de que no hubo intento algnuo de ocasionar una cantidad de desproporcionada de victimas civiles fruto del daño colateral. Lo que es critico para entender la situacion desde el punto de vista del derecho internacional es que si se ha hecho el intento de “minimizar el daño civil, entonces aún un impacto que cuase una gran cantidad de daño - pero que esta dirigida a un objetivo militar de mucho valor - seria completamente legal
Luis Moreno-Orampo, el Fiscal Jefe de la Corte Penal Internacional, explicó que el derecho internacional humanitario y el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional “permite a los beligerantes llevar a cabo ataques militares proporcionados contra objetivos militares, aún sabiendo que algunas bajas civiles o heridos pueden llegar a ocurrir”. El ataque se convierte en un crimen de guerra cuando es dirigido contra civiles (lo que precisamente hace Hamas)
Despues del 9/11, cuando una coalición derrocó al regimen talibán en Afganistán, nadie comparó las bajas afganas en 2001 con el numero de muertos que murieron en el ataque de al-Qaeda contra USA. Allí claramente no hay expectativas de la comunidad internacional de que las bajas militares en una guerra deben equitativas (1:1). Pretender que Israel no utilice su fuerza decisiva contra objetivos militares legitimos en Gaza es condenarlo a una larga guerra de desgaste con Hamas.


¿Por que Gaza?

El motivo: Disparos constantes e insoportables del terrorismo, hacia un millón de ciudadanos israelíes.
Hamas decidió romper finalmente el acuerdo de alto el fuego conseguido por la intermediación de Egipto.

Hamas y sus socios, solo en los últimos días, lanzaron cientos de cohetes y cargas de mortero a la población israelí en el sur del país. Después de un período de tregua y una gran contención de Israel y de intentos de retornar a la calma, la situación exige una acción militar a fin de defender a nuestros ciudadanos y posibilitar la vuelta a sus vidas cotidianas.

Un cuarto de millón de ciudadanos israelíes se encuentra hace ya 8 años bajo ataques terroristas arbitrarios de miles de cohetes, desde la Franja de Gaza.

Ningún país en el mundo estaría dispuesto a recibir ataques de este tipo a su población.

El objetivo: Dañar duramente en el terreno al terrorismo de Hamas y defender a nuestros ciudadanos con el fin de mejorar a futuro la seguridad en el sur.
La acción militar está destinada a defender a los residentes del Estado de Israel. Por esto su objetivo es dañar seriamente la fuerte infraestructura y la capacidad terrorista de Hamas, y sus aliados, que le posibilitan lanzar cohetes y bombas de mortero a los ciudadanos israelíes y concretar atentados de diferente tipo como secuestros a ciudadanos israelíes. Si Hamas hubiera renunciado al camino del terrorismo no habría habido necesidad de realizar esta acción. Le hemos dicho más de una vez que la calma sería respondida con calma, pero el terrorismo sería respondido con una reacción.

Responsabilidad: El agravamiento de la situación es resultado directo de una política de Hamas. Violó la calma, realiza disparos y atentados contra los ciudadanos israelíes y sumerge a toda su población en el uso de las armas el aislamiento.

El acuerdo de alto el fuego conseguido por intermedio de Egipto no solo fue aprovechado por Hamas para realizar actos terroristas contra la población israelí sino, que también para armarse para la lucha, con el propósito de aumentar el terror y extender la amenaza a los ciudadanos israelíes.
Esta se puede ver en el contrabando y fabricación de miles de cohetes y bombas de mortero de diferentes tipos y con el propósito de aumentar el alcance de los cohetes y de sus explosivos, el contrabando y fabricación de decenas de toneladas de cargamentos con explosivos y armas, municiones, construcción de diversos túneles para el contrabando y la lucha, entrenamiento de personas en Irán y Siria; también. recolección de dinero para el financiamiento de actividades terroristas, y la adhesión de organizaciones terroristas internacionales.

Israel no puede permitir la creación de una organización similar a Hezbollah en su frontera sur. Los residentes de Gaza son rehenes de esta agenda extremista de Hamas. No hay ninguna diferencia entre la Hamas “política y entre la militar.”Todos son responsables de esta política terrorista.

El gobierno tomará todas las medidas para poner a disposición de los residentes del sur los servicios del comando central, oficinas gubernamentales, autoridades locales y organismos de seguridad, de emergencia y rescate, para ser utilizados en forma inmediata. La constante guerra contra el terrorismo requiere de un espíritu estable y fuerte de parte de los residentes, a pesar de las dificultades.
El gobierno invirtió mucho dinero en defensa. La política de defensa del gobierno conlleva una parte significativa de la capacidad para permanecer de pie frente a los ataques.

El gobierno israelí confía en el Ejército. El mismo esta preparado y capacitado perfectamente para una acción. El comando y los combatientes son excelentes, Depende de nosotros posibilitar al ejército realizar el trabajo y dejarlo fuera de la discusión política que tiene lugar especialmente en estos días.

Israel prohibe el futbol alrededor de Gaza

La Asociación de Fútbol de Israel (IFA) ha suspendido todos los partidos de fútbol y sesiones de entrenamiento en un radio de 40 kilómetros alrededor de Gaza para evitar víctimas civiles.

“No habrá fútbol esta semana en el sur del país”, dijo a Efe Gil Lebanoni, portavoz de la IFA, que explicó que “la primera y segunda división están de vacaciones y no tenían partidos programados para este sábado, pero ha habido que suspender todos los de tercera, cuarta, quinta y sexta división”.

La IFA no es responsable de la decisión, señaló, ya que únicamente cumple órdenes de las autoridades militares, que han declarado en “situación especial” las poblaciones cercanas a Gaza y obligado al cierre de colegios y cancelación de actos públicos.

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Entrevista a Tawfiq Hamid (2ª parte)

UN IMPACTANTE TESTIMONIO DE QUIEN VIVIO EL ISLAM RADICAL Y LOGRO SALIR.

"OCCIDENTE NECESITA COOPERAR CON LOS LIDERES SECULARES DEL MUNDO MUSULMAN, PARA COMBATIR AL ISLAM RADICAL"

SEGUNDA PARTE

EL DR. TAWFIQ HAMID, MEDICO Y PENSADOR EGIPCIO, SUGIERE COMO COMBATIR A LOS EXTREMISTAS ISLAMICOS.

Ana Jerozolimski

LO CONOCE....PORQUE FUE UNO DE ELLOS.

P: Dr. Hamid, usted fue miembro de la Gamaa al-Islamía, la organización fundamentalista islámica radical egipcia, hasta que, como me explicó antes, su conciencia se despertó, salió del lavado de cerebro que le habían hecho, y comprendió que estaba a punto de cometer graves crímenes. Pero siguió viviendo en Egipto, estudió allí medicina, y recién años después se fue de su país ¿verdad?

R: Así es. Yo me fui de Egipto en 1992, hacia Arabia Saudita, de allí en el 1995 a Nueva Zelandia y el año pasado me instalé en Washington D.C. En Egipto estaba amenazado pero la razón principal de mi partida fue que el fenómeno del Islam radical se iba expandiendo y la vida se tornó imposible. En Arabia Saudita estuve callado durante tres años, pero no podía seguir así eternamente. Va contra mi personalidad.

P: Y hablar habría significado seguir amenazado o hasta ser asesinado...

E: Sinceramente, las amenazas personales no son nada en comparación con la amenaza mayor que ya veo, de este mal que ataca el mundo todo , este mal que vemos en Bombay, Madrid, Estados Unidos, Londres, Indonesia, en Beslan en Rusia, en Egipto, aquí en Israel, en todos lados....

Esto me hace acordar a la historia de un amigo, un compañero en los estudios de Medicina, al que vi prácticamente llorando después de un examen. El profesor le pidió en ese examen final el diagnóstico sobre el paciente que estaban tratando. El contestó que la paciente sufre de problemas en la retina, insuficiencia renal, un problema en la piel y dificultades pulmonares. El profesor le preguntó por qué no le dice también que tiene hipertensión, cáncer y sida para completar la historia. ¿No ve que cuando aparecen todos estos problemas en un paciente, son distintas manifestaciones de una enfermedad sistemática que se expresa así por varios lados?

A lo que voy es que yo quiero preguntar ahora al mundo libre: ¡¿Acaso no pueden ver que todos estos problemas tienen por detrás al Islam radical que simplemente se manifiesta en diferentes partes del mundo, usando los problemas políticos como justificación para conseguir apoyo , pero que de fondo está la misma enfermedad , el Islam radical?! ¡¿ No lo ven?! ¡¿No se dan cuenta que hay aquí una misma enfermedad , el Islam radical?! Mi amigo perdió el examen. Le dieron 0 puntos aunque había diagnosticado cada uno de los problemas particulares del paciente, pero no supo ver el cuadro completo, no supo correlacionarlos . Y perdió el examen. No se puede tratar cada uno de los síntomas adecuadamente si no se es consciente del problema general, No alcanza con el remedio para cada manifestación separada de la enfermedad.

Si el mundo no se da cuenta, fracasará en la prueba. Dicen que la pobreza es un factor que explica el fenómeno..¡ Por favor! Hay muchos cristianos pobres en Oriente Medio pero ninguno salió a hacer atentados suicidas. Dicen que es por el conflicto árabe israelí. ¿Acaso matar a más de 150.000 argelinos inocentes a manos de las organizaciones islámicas radicales, o las carnicerías entre sunitas y chiitas y las mutilaciones de los cadáveres tiene algo que ver con el conflicto árabe israelí? ¡Despiértense! Para mi es tan claro que realmente no entiendo cómo uno puede seguir siendo ciego para siempre.

Hay aquí una enfermedad de fondo, que se manifiesta a través del terrorismo o de la imposición de las leyes de la sharía (ley religiosa islámica) o de grandes conflictos en nuestro mundo. Creo que todo el mundo libre debe adoptar una posición clara contra este mal.

P: ¿Qué es entonces lo que usted sugiere?

R: Lo primero que debemos hacer para resolver este problema es comprender que no hay acá una sola solución. Es un problema complejo que requiere soluciones multidimensionales, un enfoque integrativo de distintos aspectos. Hay que trabajar a nivel de ideología para permitir que musulmanes jóvenes tengan una buena interpretación del texto islámico pero también práctico. Ante todo hay que observar la estructura básica, el modelo del fenómeno. Esto incluye la proliferación de la ideología salafi , que es una interpretación radical del texto islámico, de hecho la más dominante, que lamentablemente ha permeado todo el estudio del Islam .Cuando esa ideología logra filtrarse en una sociedad islámica, se verá el uso de técnicas de lavado de cerebro al suprimir el pensamiento crítico , para cambiar a la gente.

Eso se vio por ejemplo en el fenómeno del "hijab" usado por las mujeres, que de por sí aceleró el proceso de islamización de la sociedad. La madre empieza a educar a sus hijos en términos religiosos fanáticos. En tercer lugar, distorsionan la imagen de Israel, Estados Unidos, el Occidente , para crear el enemigo.

Todo ésto crea lo que yo llamo "terroristas pasivos", musulmanes que no reaccionan fuertemente ante el terrorismo. Basta con preguntarse cuántas veces uno ha visto a musulmanes manifestando apasionadamente contra Bin Laden.

P: Justamente lo que le iba a preguntar., porque solemos aclarar que no todos son extremistas, pero cabe plantearse dónde están los moderados cuando se comete una barbaridad....

R: ¡Por supuesto! ¿Cuántas veces uno oye a grandes exponentes de la religión islámica emitiendo fatwas (edictos religiosos) contra Bin Laden? ¡Sí lo hicieron contra Salman Rushdie, pero no contra Bin Laden! De estos terroristas pasivos, sólo un pequeño porcentaje se convierten en terroristas activos. Pero el problema es que quieren implementar las leyes de la sharía y cuando eso sucede, el resultado es que al final, se conduce al mundo todo a un comportamiento de bárbaros.

O sea que el fenómeno aquí es muy complejo y hay que lidiar con él por varios frentes. A nivel ideológico hay que alentar una nueva interpretación del Corán y apoyarlo en el mundo musulmán. En lo referente al lavado de cerebro, se necesita programas educativos y medios que alienten el pensamiento crítico en niños y jóvenes, de modo que se consoliden en sus mentes y en sus almas los valores de los derechos humanos, de modernidad y libertad.

Hay que interrumpir el pasaje de terrorista pasivo a activo. Para eso a veces se necesita lo que llamo guerra de rumores , para debilitarlos, se necesita tácticas de Inteligencia, alguna operación sicológica para que se sientan derrotados. Eso es vital para derrotar a tiranos. A veces se necesita también un enfoque militar, claro. La integración entre todos estos elementos es clave. Y creo que lo más importante es el pensamiento crítico. Esto puede provocar un verdadero cambio en el mundo musulmán.

Y no hay que obviar alguna táctica porque puede ser que una funcione en un lado y otra sirva en otro. Hay gente que necesita otra interpretación del Corán, algunos reaccionarán sólo si se les derrota militarmente, otros actuarán distinto sólo si se sienten derrotados ...eso puede variar. Y si se va haciendo un cambio en un lado y en otro, algo acumulativo, se puede lograr el gran cambio.

P: Pero Occidente necesita entrar al mundo musulmán para poder implementar todo esto...

R: Yo creo que Occidente necesita cooperar con los líderes seculares del mundo musulmán. No es sabio empujarlos ahora hacia la democracia. Puede ser catastrófico. La democracia no será la solución del problema, eso lo tengo claro. Un gran atentado ocurrió en Gran Bretaña, una gran democracia, Y es sólo un ejemplo, claro....

Occidente tiene que cooperar con los líderes seculares. No digo que sean perfectos, pero la táctica debe ser renunciar a algunas cosas que a Occidente le molestan, para alcanzar el objetivo estratégico.

El primer paso debe ser unirse con esos líderes para debilitar al Islam radical. El segundo paso es educar a la sociedad y recién el tercero puede ser pensar en la democracia. Si se lo hace antes, el resultado es gente como Hamas en el gobierno, o como Abbas Madani de Argelia .Un ejemplo concreto de un caso muy claro: si se debilita ahora a la familia real saudita, la alternativa serán los Talibanes. ¿A quién prefieren? Lo que hay que hacer es buscar a la gente más iluminada dentro de la familia real.

Lo mismo con Mubarak en Egipto. Si se debilita demasiado su régimen , él cooperará al fin con los islamistas. Y si él cae, los Hermanos Musulmanes llegarán al poder y eso sería terrible. Hay que usar diplomacia y trabajar con sabiduría.

Creo que ahora hay que unirse y trabajar mancomunadamente contra este mal. Hay que poner las diferencias de lado. Acá en Israel, por ejemplo, está clarísimo que los Hermanos Musulmanes son mucho más peligrosos que Mubarak. El no es perfecto, pero es mucho mejor que esa alternativa.

P: Es muy interesante lo que mencionó lo de la democracia , porque mientras hay políticos que tratan de imponerla en el Medio Oriente, algunos analistas aclaran que el sistema no es apropiado para esta zona, para la mentalidad árabe. ¿Qué opinión tiene usted al respecto?

R: Puede servir para la sociedad musulmana, pero no ahora. Es como en ajedrez, si el movimiento se hace prematuramente, no sirve. El mundo musulmán necesita ciertas reformas, una determinada educación, para llegar al nivel conceptual que les permita llegar a la democracia. También en la educación religiosa debe haber unos cambios que hagan posible que acepten los valores democráticos. Es complejo porque las leyes mismas de la Sharia tienen serios problemas con los derechos humanos. No es imposible, pero hay que educar . También los musulmanes pueden ser democráticos pero primero hay que reformar mucho en la educación.

De todos modos, recordemos que el problema ahora no es que no son democráticos sino que existe este fenómeno de Islam radical que debe ser debilitado. Después podremos pensar en las reformas educativas. Y cuando el Islam radical esté debilitado, los derechos humanos florecerán solos, habrá más respeto a los derechos de los homosexuales...no puedo decirle cuánto eso mejorará los derechos humanos...¡ Es que el Islam radical es un obstáculo en su camino! No se puede enseñar derechos humanos si lo que uno tiene en mente es el versículo coránico que habla de golpear a la mujer. O sea que el Islamismo es un obstáculo para los derechos de la mujer, en todo progreso en estos temas.

P: ¿Todo esto le enoja? ¿Le enojan los musulmanes radicales que por su comportamiento hacen que otros generalicen y vean a todos por igual? Si es usted ahora un creyente musulmán, supongo que le enoja que alguien puede catalogarlo a usted injustamente como si todos fueran iguales...

R: Me enojan, claro, los musulmanes que durante tanto tiempo rechazaron las verdaderas enseñanzas y adoptaron sólo las interpretaciones radicales. Claro que ellos no me hacen feliz. Pero la verdad es que no me enoja cuando hay gente que critica al Islam, porque creo que las críticas serán beneficiosas, que cuanto más se critique, más presión habrá para abrirse a otras enseñanzas. Sin ese criticismo, no pasará nada. Si nadie les dice que están enfermos y necesitan tratarse, no . Creo que las críticas han traído beneficios en el mundo islámico.

Le daré unos ejemplos. Por primera vez en la historia de la Gamaa al Islamía empezó a reevaluar en Egipto la versión del jihad violento. Crearon en Egipto algo que se conoce como la versión revisada de la Gamaa sobre el jihad. Empezaron a ver la propia teología, hace pocos años. El que lo hizo fue el Dr. Abu al Fatel, que había sido el mentor del Dr. Ayman al Zawahiri. Otra cosa: antes las actrices se estaban alejando del cine y poniéndose el "hijab" y ahora aumenta el número de las que se sacan el hijab. El tercer ejemplo: por primera vez en años se están construyendo dos iglesias en Qatar. En Arabia Saudita, el Rey Abdullah tomó la iniciativa de una reunión de diálogo interreligioso.¿Por qué ahora? Porque están presionados por las críticas. El comportamiento puede cambiar por las críticas.

P: ¿Tiene algún ejemplo concreto?

R: Si. Recordará usted seguramente el tema de las caricaturas del Profeta Mahoma. Salieron a hacer todas estas manifestaciones, pero sólo después que Occidente se disculpó, no cuando salieron las caricaturas. 48 horas después de la publicación de la disculpa de la revista, estallaron las manifestaciones. Durante los cuatro meses anteriores no hicieron nada. A lo que iba, de todos modos, es que reaccionaron violentamente . Un tiempo después salió una imagen en Suecia del profeta Mahoma como un perro, con rabo. Pero nadie reaccionó. Y recientemente se publicó un libro sobre la vida de Aisha con Mahoma, con una descripción muy sexual, pero ningún musulmán reaccionó. O sea que en diferentes niveles, creo que hay cosas en las que las críticas se hacen sentir e influyen.

Le doy un ejemplo muy notorio en Egipto: las bailarinas de danza de vientre. En los 70 y 80, aparecían en televisión mucho más cubiertas que antes. Ahora vuelven a los estilos de los 60, más descubiertas. Esto es bueno, es una caída en cierto sentido del Islamismo. Pero al mismo tiempo, recordemos, hay un aumento de la sensación de ummah, de la nación islámica.

P: ¿O sea que hay motivos para alegrarse?

R: Con cuidado...Hay que tener presente que el islamismo es como el cáncer, uno nunca puede decir que bajó y que entonces uno puede ir a descansar.,No hay que bajar los brazos hasta que haya sido erradicado del todo. Es como el médico que no puede decir que "quedaron sólo unas células cancerígenas, no importa".

En debates entre musulmanes en Internet se nota que hay muchos comentarios sobre nueva comprensión de la religión, hay elementos de autocrítica. Claro que hay locos, pero los elementos positivos que le estoy comentando ahora no los había visto nunca en mi vida y aparecieron sólo después de las críticas. O sea que funciona, pero tenemos que seguir adelante y garantizar que el problema no vuelva.

ARMA CLAVE: PENSAR EN FORMA CRITICA

P: ¿Tiene algún ejemplo concreto sobre cómo alentar otra forma de pensar en jóvenes musulmanes?

R: Por ejemplo, dibujo a los niños un río y les digo que es el río de la verdad, que la verdad se halla en el punto 100. Vemos a alguien nadando en el punto 95 y otra persona en el punto 5. ¿Quién es mejor? Contestan que por supuesto el que está en el punto 95, un justo que se acerca a la verdad, mientras que quien está lejos, en el punto 5, es malo, corrupto. Pero yo pregunto qué dirían si supieran, como sabe Dios, que el hombre que está en el punto 95 salió del 100 en dirección opuesta y se está alejando de la verdad, mientras que el otro empezó en el 0 y se está esforzando por acercarse al 100 donde está la verdad…¿Quién es mejor ahora? Claro, el otro, dicen ahora. Por eso, explico, el Corán dice :"Eres responsable sólo de transmitir el mensaje, nada tienes que ver con el juicio, ya que sólo Dios tiene derecho a juzgar a los humanos". Eso lo dice el Corán.

Aquí puedo educarlos de otra forma, dándoles la imagen visual (el río), pensamiento crítico y apoyo coránico, con lo cual ataco por tres frentes la memoria y el cerebro.

La intención es también enseñar a los niños a usar su conciencia. Hay en el Islam nociones e "Haram" (prohibido) y "Halal" (permitido). Si es "halal" matar a un infiel, matan, si es "halal" ser polígamo, lo aceptan sin pensar en los sentimientos de la primera esposa..Pero yo les hago un ejercicio, les traigo un vaso de agua y les pregunto si es "halal" o "haram" tomarlo. Contestan "¡halal!" , es agua, no hay problema. Les digo entonces que debemos suponer que hay alguien que se está muriendo cerca nuestro y que si nosotros nos tomamos esa agua en lugar de dársela, se muere ."¡Es haram entonces!", responden ahora. Y luego les agrego un versículo del Corán que dice "quien mata a una persona es como si hubiera matado a toda la humanidad" .Es de la Torá…

P: Del Talmud….es verdad, de una fuente judía.

R: Del Talmud pues! No sabía de qué fuente judía exactamente, pero en las escrituras del propio Corán dice que viene del judaísmo. Por eso dice en el Corán "por esa razón escribimos a los hijos de Israel" y luego aparece ese versículo que antes mencioné.

P: ¿Esto es algo que usted ya está enseñando?

R: No, es un programa que he preparado .Y sé lo que puede pasar en la mente de los niños si se les enseña así. Los elementos que junto aquí creo que pueden cambiar la historia…

LA VISION SOBRE LOS JUDIOS

P: Cuando estaba en la Gamaa al-Islamía y vivía, como me contó, en pie de alerta por los "enemigos" ¿qué lugar ocupaban Israel y los judíos en ese cuadro?

R: En realidad, a mi alrededor, todos odiaban a Israel y los judíos. Pero por alguna razón que no puedo comprender, yo no podía sentir ese odio. Podría decirle que sí odiaba y cambié, pero no es así..No sé por qué...con los judíos para mi fue otra cosa. Yo recuerdo en 1967, en la guerra de los Seis Días, cuando yo era niño, estaba jugando afuera y vi pasar aviones israelíes, que no nos bombardearon. Y pensé para mi mismo que si esa gente, los israelíes, fueran realmente tan malos, nos habrían bombardeado a todos los niños que estábamos allí, nos habrían matado. Pero no lo hicieron. Y yo sabía que si nosotros hubiéramos podido, habríamos bombardeado a sus civiles..

P: ¿Tenía además algún vínculo más profundo con el tema?

R: Yo empecé a desarrollar gradualmente un interés por saber sobre los judíos. Además, cuando leí el Corán, vi que había muchos versículos positivos sobre "los hijos de Israel". Quizás , además, en mi el tema del odio era distinto, ya que yo no me sentía atraído por la parte política sino que estaba más con lo teológico. El tema del conflicto árabe israelí era más palpable para la gente que pensaba en lo político. Hoy en día tiene una dimensión mucho más religiosa que antes. Para mi, el enemigo era Occidente, los cristianos, las mujeres que no se cubren, la gente que no cumple la Sharia, ley religiosa islámica. Pero era la excepción . De todos modos, a mi me colmaban ya todos esos "enemigos".

Pero mucha gente a mi alrededor, odiaba visceralmente a los judíos. La mayoría, si hubiera podido, habría matado a todos los judíos del mundo.

P: En el Corán, hay referencias muy complejas respecto a los judíos, por decirlo delicadamente...En algunos versículos, no pocos, se los llama "cerdos y monos"…

R: En el Corán hay cinco expresiones para referirse a los judíos: "al iahud", "aladina hádu", "baní Israeil", "asjab al sabeth"(la gente del shabat,o los seguidores del Shabat) y "asjabu Musa" (los seguidores de Moisés) .

Cada uno tiene su sentido. "Al iahud" son típicamente los que estaban en los tiempos de Mahoma. "Aladina hádu" quiere decir los que regresaron, son los que estaban al pie del monte y se considera que volvieron a Dios. "Asjabu Sabeth" son pequeños grupos en algunas aldeas que desobedecieron a Dios y Moisés. Es a ellos que se llamó "cerdos y monos". Era sólo sobre ellos, no algo generalizado sobre todos los judíos del mundo. Uno no puede decir que los judíos "son cerdos y monos".¿Sabe por qué? Porque en el Corán, la mayoría de los profetas en el Islam son judíos y no se puede insultar a los profetas mencionados en el Corán. Me refiero a Jacob, Moisés, Aharon. David, Salomón , Job y hasta Jesús que era judío.

Además, en el Corán dice que no se puede juzgar a una persona por las acciones de sus antecesores. ¿Puedo yo acusar ahora a alguien por lo que hicieron sus abuelos o antepasados miles de años atrás? En base a ese versículo coránico , no se puede culpar a los judíos hoy por lo que hicieron hace miles de años los judíos que combatieron a Mahoma…Esos versículos que hablan de "cerdos y simios", se refieren a grupos determinados de judíos de aquellos tiempos, de la historia, no a todos. Pero lo que pasó fue que educadores musulmanes tomaron los versículos particulares y les dieron una interpretación generalizada que iba mucho más allá de lo que había sucedido en los primeros tiempos del Islam. Los versículos que hablan de "monos y cerdos" no mencionan a los judíos. En las traducciones, la palabra "judío" estará entre paréntesis.

Y uno puede ir más allá todavía cuando se trata de versículos generales del Corán, se puede ver que hay otros totalmente diferente, en una luz totalmente positiva sobre los judíos. "Oh, hijos de Israel, recuerda los obsequios que te he dado y que te he preferido a ti por sobre toda la humanidad". O "los hemos elegido a ellos, al pueblo elegido, por sobre todos los hombres". ¡ Eso lo dice explícitamente en el Corán!

Teniendo todo esto en cuenta, se ve la situación a una luz totalmente diferente

IRAN SE SIENTE VICTORIOSO

P: Sabemos que ahora el Presidente electo Barack Obama habla en favor de dialogar con Irán, aunque como parte de una política combinada también con la advertencia. Si bien una cosa es la Gamaa al-Islamía y otra es Irán, dado que usted conoce la mentalidad del Islam radical ¿Puede decirme cómo considera que se interpreta en Teherán esta disponibilidad de Obama?

R: Lo ven como una victoria porque creen que esa es una concesión del lado norteamericano. Sienten que eso significa que Estados Unidos no los puede atacar y que eso muestra su poderío, el de Irán, ante la nación. Estoy seguro que lo ven como un tipo de victoria.

P: Usted ya me dijo antes que tiene que haber, al lidiar con el Islam radical, un enfoque integrativo. Aún así ¿cree que es comprensible, a veces, tener que usar la fuerza en su contra?

R: Es comprensible que el Occidente use la fuerza pero siempre y cuando lo haga de forma sabia. Hacerlo como se hizo en Irak, sin sustituir de inmediato el sistema con algo que controle los mecanismos de la sociedad, puede conducir a una catástrofe que aumente el radicalismo. El uso de la fuerza contra el Islam radical debe ir combinado con sabiduría, con capacidad de pensar en forma estratégica y como parte de un plan que tenga también otros elementos. El uso de la fuerza no puede ir solo, tiene que haber también educación, otras cosas.

P: ¿Hay diferencias reales entre los distintos tipos de peligros, Al Qaeda, Irán, sunitas, chiitas?

R: Hay diferencias importantes y significativas. En el chiísmo hay una organización muy piramidal. Tienen lo que se llama Maryaíe, que en Irak por ejemplo es el Ayatollah Sistani y todos lo siguen. Si uno logra lidiar con el que está en la cúspide, en cierto modo logra estar en control de la relación con los chiitas. Pero aclaro que el sistema de Irán, aunque son chiitas, es otra cosa. Eso lo dejo fuera. Los chiitas tienen pues un líder que controla el Islam chiita.

En el sunismo es diferente, no hay un líder. Mencionamos ya al Dr. Ayman al-Zawahiri, médico, está Amru Khaled muy famoso ahora que es un contador, Sayyed Kutub era un educador, Hassan al Bana era un maestro....o sea que vemos diferentes grupos de los cuales sale gente que se destaca , cada uno con su ideología.

Por lo tanto, lidiar con los sunitas es mucho más complicado ya que no hay un sistema de control, sino varios. Uno puede lograr un acuerdo con un grupo, pero el otro le ataca. Con los sunitas se necesita enfoques muy complejos .

P: Con todo ésto de fondo ¿diría que usted aún es optimista?

R: (risa)Si, soy muy optimista, si se trabaja bien.

PORISRAEL.ORG y DORI LUSTRON

martes, 30 de diciembre de 2008

Limpiando Gaza (3)

Israel ataca Gaza: Día 3
http://noti.hebreos.net

Aprovechando que por las condiciones climáticas las acciones del Ejército israelí se ven dificultadas, el grupo terrorista Hamas prosiguió con algunos lanzamientos de misiles sobre territorio israelí. Un misil palestino tipo Grad ha caído sobre el centro de Ashkelon matando a un ciudadano israelí de 27 años llamado Hanni Al-Mahdi y otras 14 personas han resultado heridas. Otro misil ha caido en una parada de autobus en Ashod hiriendo a 5 israelíes. Aun sin confirmar, cierta información indica que Ante la contundencia de la operación antiterrorista israelí el jefe de Hamas en el extranjero Jaled Meshaal se ha mostrado dispuesto a firmar ahora un acuerdo de alto el fuego que incluiría el fin de la ofensiva que lleva a cabo Israel sobre Gaza y del bloqueo impuesto al territorio.

Además de impedir el paso de heridos para su atención en Egipto, - exigiendo que ese país reciba a todos los palestinos que quieran ingresar a su territorio o a ninguno -, Hamas, aprovechando la caótica situación en Gazas están asesinando a palestinos sospechosos de haber colaborado con Israel, sin juicio previo.

Barak: “Estamos comprometidos en una guerra sin tregua contra Hamas y sus aliados …. evitamos, en la medida de lo posible, dañar a civiles”

Israel está comprometido en “una guerra sin tregua” contra el movimiento islamista Hamas en la Franja de Gaza, afirmó hoy el ministro israelí de Defensa, Ehud Barak, durante un discurso en el Parlamento (la Knesset). “No tenemos nada contra los habitantes de Gaza, pero estamos comprometidos en una guerra sin tregua contra el Hamas y sus aliados”, declaró Ehud Barak.

“La contención que hemos observado es una fuente de fuerza. Luchamos con una ventaja moral. Ellos disparan contra civiles deliberadamente. Nosotros acorralamos a los terroristas y evitamos, en la medida de lo posible, dañar a civiles cuando la gente de Hamas actúa y se esconde intencionadamente en medio de la población”, añadió el funcionario. Por último, Barak destacó que el estado hebreo “lamenta mucho que haya víctimas civiles, aunque no sean numerosas”. No queremos dañar a mujeres, a niños, a hombres; y no impedimos la ayuda humanitaria”, concluyó.

Israel explicó los motivos de los ataques aéreos

En el comunicado recibido por la Agencia Judía de Noticias (AJN), la cancillería israelí explicó que debido a las continuas violaciones por parte de Hamas del alto al fuego acordado en junio con la intermediación de Egipto, fue necesario emprender “una acción militar a fin de defender a nuestros ciudadanos israelíes”.

El documento informó que “sólo en los últimos días lanzaron cientos de cohetes y cargas de mortero a la población israelí en el sur del país” y destacó que miles de israelíes se encuentran sufriendo hace ya 8 años “ataques arbitrarios del terrorismo desde la Franja de Gaza”.
“Ningún país en el mundo estaría dispuesto a tolerar ataques de este tipo a su población”, enfatizó el comunicado.

En cuanto al objetivo del operativo, la cancillería explicó que ante todo “la acción militar está destinada a defender a los residentes del Estado de Israel”, motivo por el cual el Ejército israelí pretende “dañar seriamente la fuerte infraestructura y la capacidad terrorista de Hamas y las organizaciones aliadas”.
Asimismo, señaló como principal responsable de la actual situación en la Franja a la política terrorista impuesta por la organización islámica en el territorio.
“Si Hamas hubiera renunciado al camino del terrorismo no habría habido necesidad de realizar esta acción”, aseguró el comunicado.

Hamas impide evacuar a Egipto a los heridos de Gaza

Hamas está impidiendo la evacuación a Egipto de cientos de heridos por los bombardeos israelíes en Gaza, dijo este domingo el ministro de Relaciones Exteriores egipcio, Ahmed Abul Gheit.

“A los heridos se les impide llegar” a Egipto, el otro país, junto a Israel, limítrofe con la franja de Gaza, el territorio controlado por Hamas que está siendo blanco de una operación militar israelí, explicó Gheit en una conferencia de prensa con el presidente palestino, Mahmud Abas.

Al preguntársele por el motivo por el que no se les permitía llegar a Egipto, Abul Gheit respondió: “pregunte a quienes controlan Gaza. Estamos esperando que pasen los heridos, no se les permite pasar”.

Ingreso de medicamentos a Gaza

Ante la ola incesante de aseveraciones que indican que Israel no ha permitido el ingreso de medicamentos en los últimos tiempos, se adjunta aquí una tabla con datos que corroboran lo contrario.

Continúa la ayuda humanitaria a pesar de las acciones del ejército de Israel

El lunes (29 de diciembre) ayuda humanitaria fue transferida a la Franja de Gaza por el Cruce Kerem Shalom.
La ayuda incluyó 63 camiones con comida, insumos médicos y 10 ambulancias.

El canciller egipcio se pronuncio duramente contra Hamas

El ministro de Asuntos Exteriores de Egipto Ahmed Abul Gheit se pronunció duramente contra el grupo Hamas. En el marco de una conferencia de prensa realizada en horas del mediodía, transmitida a través de la televisión egipcia, responsabilizó a dicha organización terrorista de lo ocurrido. En este sentido, Abul Gheit destacó que hace unos días el primer ministro israelí Ehud Olmert había advertido que el ejército israelí respondería a los ataques de Hamas en el caso de que dicho grupo no cesara en sus ataques con misiles contra objetivos israelíes.

El canciller egipcio agregó a su vez que durante la estadía de la ministro de Asuntos Exteriores de Israel, Tzipi Livni, en Egipto, cayeron 60 misiles en suelo israelí -el pasado jueves- situación que afectó seriamente los esfuerzos realizados por vía diplomática en aras de frenar la escalada de violencia y promover el acercamiento entre Hamas y Al Fataj.

Egipto refuerza la frontera con la Franja

Egipto decidió reforzar la seguridad en la frontera con la Franja de Gaza tras la muerte de un agente policial egipcio, anoche, por disparos hechos desde el lado palestino, informaron fuentes policiales.
Las fuentes dijeron que el guardia fronterizo, mayor Yaser Fraig Wssawi, pereció cuando se encontraba en el tejado de un edificio mientras vigilaba a docenas de palestinos que estaban intentando entrar de forma ilegal en Egipto.
Su muerte se produjo en el punto fronterizo de Rafíah, el único que existe entre Gaza y Egipto y que está cerrado al tránsito de personas desde junio del año pasado.
Otros dos agentes policiales resultaron heridos en el mismo intercambio de disparos entre policías egipcios y presuntos terroristas del grupo islamista Hamás, que controla Gaza, dijeron las fuentes.

General Dan Harel: Tenemos lo peor por delante

El jefe adjunto del Estado Mayor, general de brigada, Dan Harel, se reunió con las autoridades de las comunidades del sur para discutir la operación en Gaza y expresó que “esta operación es diferente de las anteriores. Hemos establecido un alto objetivo que estamos tratando de lograr”.
“Estamos atacando no sólo a los terroristas y los lanzadores de cohetes, sino también a todo el Gobierno de Hamás y todas sus ramificaciones”, especificó Harel agregando “estamos bombardeando los edificios gubernamentales, las fábricas, las fuerzas de seguridad y mucho más”.

Exigimos la responsabilidad gubernamental a Hamás y no hacemos distinciones entre las distintas ramas. Después de esta operación no quedará un edificio de la organización en pie y el plan es cambiar las reglas del juego”, añadió

El jefe adjunto del Estado Mayor resumió diciendo que “estamos sólo al comienzo de la batalla, ésta no será apresurada. Lo peor no está detrás de nosotros, está todavía delante de nosotros y debemos estar preparados para ello. Nuestra resistencia se dependerá del funcionamiento de la autoridad y la forma en que los civiles sean protegidos”.

“No se puede negociar con los que solo quieren destruir”

El agregado cultural de la Embajada de Israel en Buenos Aires, Yiftah Curiel, dijo que la ofensiva es exclusivamente contra “la infraestructura de Hamas, sus campos de entrenamientos, los edificios donde guardan sus armas y para defender a nuestros ciudadanos”.

Israel tiene un objetivo claro: terminar con Hamas, una organización terrorista que desde hace años lanza cohetes sobre el territorio israelí. “Todos los edificios destruidos son de Hamas”, dijo Curiel.

Israel tiene claro que no negociará con organizaciones terroristas, menos con quien “dice que el objetivo es destruir a Israel”.

Manifestación en España en apoyo de Hamas

Más de mil personas se manifestaron ayer en España, frente a la Embajada israelí, en apoyo del grupo terrorista Hamas, que portaban pañuelos palestinos y pancartas con lemas como ‘Israel Genocida’ o ‘No a la impunidad de Israel’..

En declaraciones a los medios, el coordinador general de Izquierda Unida, Cayo Lara, aseguró que “la acción de Israel es injustificada desde cualquier punto de vista” y le exigió al Gobierno una condena “con la misma rotundidad” que los presentes en la manifestación. “España está horrorizada por lo que hemos visto en las imágenes de las televisiones. La condena de IU es rotunda y sin paliativos”, afirmó.

No se tienen informes de manifestaciones de estos mismos grupos ya no solo en oposición a los masivos bombardeos sufridos por Israel que precedieron al ataque a Gaza, sino tampoco a la decisión de Hamas de no permitir la salida a Egipto de los heridos palestinos.

Por su parte, Leire Pajín, secretaria de organización del PSOE calificó este lunes de “desproporcionados” los bombardeos israelíes ocurridos los últimos días en la Franja de Gaza. De hecho, afirmó que esta “masacre” es “absolutamente censurable” y exigió a la comunidad internacional que tales actos “no queden impunes”.

Miles de iraníes se alistaron para atentados suicidas contra Israel

Unos siete mil estudiantes “basiyíes” de las universidades de Isfahan, en el centro de Irán, se han alistado para participar en ataques suicidas contra Israel.
Según un miembro del consejo central de la Asociación de los Estudiantes “Basiyíes” (milicias armadas de los Guardianes de la Revolución), identificado como Muhamad Zafiri.
Zafiri explicó que “en el primer día de registro de voluntarios para participar en operaciones de martirio (atentados suicidas) contra el régimen sionista y a favor de los inocentes palestinos se alistaron 7.000 estudiantes de las universidades de Isfahan”.

Hamas amenaza con vengarse de ministros israelíes y dirigentes árabes

La organización islámica Hamas amenazó anoche con matar a ministros y otros funcionarios del gobierno de Israel. La amenaza fue lanzada por Fatah Hamad, importante dirigente del movimiento islámico y reproducida por el diario israelí Haaretz en su sitio de internet. Hamad dijo que el primer objetivo de la organización será la canciller Tzipi Livni, y el segundo el ministro de Defensa, Ehud Barak. La amenaza fue extensiva también para las máximas autoridades de la Autoridad Nacional Palestina en Cisjordania y para “quienes en el mundo árabe han conspirado contra nosotros”, refiriéndose aparentemente a Egipto.

Rumores que el soldado rehén Guilad Shalit resultó herido en los bombardeos israelíes

Como era de suponer, el Hamas lanzó trascendidos extraoficiales que el soldado israelí raptado fue herido en uno de las incursiones aéreas sobre Gaza. En la medianoche del domingo, la televisión egipcia informó que en varios Sitios Internet palestinos cercanos a los terroristas del Hamas, sostienen que el rehén israelí Shalit esta herido. Esta mañana Radio El Cairo, trató de confirmar la información, pero el vocero del Hamas en Gaza no quiso hablar del rumor sobre Shalit, y no confirmó pero tampoco desmintió la veracidad de la versión.

Un vocero israelí, comentó que antes del lanzamiento de la Operación Antiterrorista contra Gaza, altos oficiales se reunieron con los padres y familiares del soldado rehén Guilad Shalit, y los advirtieron sobre la lamentable posibilidad que los terroristas del Hamas utilicen versiones sobre la suerte de Guilad, como parte de la guerra psicológica contra Israel, destinada a frenar la ofensiva.

El mito de la densidad demográfica de Gaza

Es muy destacada en la prensa en general la situación demográfica de Gaza, sin embargo la situación no se presenta frente a otras situaciones, para de esa manera permitir a la persona que está siendo informada, comprender la situación en toda su dimensión. Es por ello que les proponemos visiten la nota que en Noti-Israel preparamos el 23 de MArzo del corriente, titulada :”Densidad demográfica en Gaza“.

Manifestación también dentro de Israel

Unos pocos manifestantes de la extrema izquierda israelí se concentraron fuera de la oficina del Ministro de Defensa en Tel Aviv. Ellos exigen el cese de los ataques israelíes sobre Gaza.


Los niños de los Kasam

Muchos chicos de Sderot nacieron escuchando las sirenas de Maguen David Adom (equivalente a la Cruz Roja) y el impacto de los disparos de misiles Kasam. Algunos los conocen desde hace 8 años y padecen los síntomas originados en prolongadas situaciones de presión. Pero, cuando se refieren a niños pequeños, de 3 ó 4 años, las dificultades son, aun, más graves.

De los datos registrados por el Centro del Trauma de Sderot surgen los problemas de desarrollo en algunos de los niños de Sderot y es el relativo a las dificultades en el habla. Un chico normal comienza a hablar al cumplir un año y, desde entonces, su desarrollo es ascendente hasta que lo hacen por completo. Pero, entre los niños del Kasam, se observan chicos, de 3 ó 4 años, que aún no hablan o que tartamudean. El motivo, según la Directora del Centro de Trauma de la ciudad, se debe, sin duda a: “Los disparos ininterrumpidos y, con ello, la repetición de situaciones de presión”.

Dalia Yosef - Directora del Centro de Sderot - y los psicólogos clínicos tratan, cada día, a decenas de chicos - desde un año y medio hasta jóvenes de 18 años- que padecen diversos problemas. “Es muy importante tener presente que, los chicos de Sderot, viven situaciones de permanente presión”, dice Yosef. “Todos los de 8 años nacieron en una realidad en la que el mundo es, ante sus ojos, concebido como un sitio inseguro y, aún más complicado, es en familias donde los chicos sienten que sus padres no pueden defenderlos”.

Los Centros de Trauma representan un Proyecto Nacional del Fondo de Amistad, con participación del gobierno de Israel.

Yosef cuenta que el niño escucha la respiración de sus padres cuando se acerca “Maguen David Adom”. Comprende que están asustados y sabe que el mundo es un lugar inseguro. Incluso su padre, que es el más significativo para brindar sostén y defensa, es incapaz de cuidarlo frente a esas amenazas, todo lo cual “conduce a dificultades de desarrollo muy significativas en la población infantil. Puede expresarse en la confusión de roles dentro de la familia, en problemas de crecimiento, regresiones, volver a la mamadera, necesidad de succionar, gran dificultad para separarse de los padres; chicos que temen ingresar al baño o a la ducha solos”, agrega Yosef.

De acuerdo a las aseveraciones los chicos que padecen éstos problemas se encuentran entre la primera infancia y llega a los más grandes. “Hay chicos de 12 años que duermen con sus padres”, cuenta la directora del Centro. En relación a las dificultades del habla, se llega a los que tartamudean y los que padecen problemas de expresión. “Están los que ya se comunicaban y comienzan a tartamudear y están los que no desarrollan la lengua como se debe, a partir de dificultades vividas”.

Yosef no puede puntualizar, con exactitud, ya que los síntomas de dificultades del habla, no fueron medidas. Le resulta difícil definir el tartamudeo como fenómeno, pero es conciente que existen casos que son tratados. Yosef descubrió que hay enfermedades, entre los niños, que se expanden, provocadas por la situación de presión permanente. “Se registra caída del pelo, eczema en la piel, diabetes juvenil que crece día a día. Todo eso es, sin dudar, a partir de la realidad”, explica.

“Aún cuando no caen misiles, la presión existe. La situación de tensión constante, la falta de esperanza y la sensación que puede ocurrir en cualquier momento, influye” resume. Muchos chicos demuestran problemas sintomáticos en la motricidad gruesa, a partir de la realidad que les impide jugar en lugares abiertos, a comparación de sus pares en otros lugares del país.

No existen soluciones Kasam a todos estos problemas, en particular, porque su amenaza se encuentra a la vista. En el Centro del Trauma en Sderot intentan, por todos los medios, aliviar los síntomas impulsando tratamientos duales de chicos y padres en conjunto. “A través del proceso se relaja la situación de presión en el padre y en el hijo; se los orienta pero, en especial, se insiste en la labor del padre - imagen de autoridad – a quien se le brindan recursos para sobreponerse y mantener la calma”.

Sólo el retorno a una absoluta tranquilidad mejorará a los chicos de Sderot. Cuando se mantiene el orden, aun por un corto periodo, y se lo acompaña de un tratamiento corto en el momento en que comienzan las sirenas y regresan los misiles, todo queda destrozado y el proceso de tratamiento se diluye. “Los métodos de corto tiempo – en la situación existente - son efectivos pero no alcanzan”. Yosef dice que es muy complicado curar en ésas condiciones: “Anteayer, mientras intentábamos tratar a los heridos de Hadera, cayó un misil muy cerca nuestro.”

Entrevista a Tawfiq Hamid (1ª parte)

UN IMPACTANTE TESTIMONIO DE QUIEN VIVIO EL ISLAM RADICAL Y LOGRO SALIR.

DIALOGO CON EL MEDICO Y PENSADOR EGIPCIO DR. TAWFIQ HAMID.

"CUANDO EL MUNDO SE DESPIERTE Y COMPRENDA LA AMENAZA DEL ISLAM RADICAL, HABRA UN CAMBIO".

Primera Parte

Por Ana Jerozolimski
Publicado en Semanario Hebreo de Uruguay.

La entrevista con el Dr. Tawfiq Hamid pudimos realizarla durante su visita, días atrás, a Israel, invitado a participar en una conferencia sobre temas de Lucha Anti-Terrorista en el Instituto Adelson de Estudios Estratégicos con base en el Centro Shalem de Jerusalem.

Hamid (47) nació en Egipto y fue miembro de la organización fundamentalista islámica "Al Gamaa al-Islamía" –hoy considerada un grupo terrorista ilegal- , donde fue adoctrinado, entre otros, por el actual subjefe de Al Qaeda, Ayman al –Zawahiri.

Especializado en medicina interna, Master en sicología cognitiva y Profesor en el Centre for Counter Intelligence and Security Studies de Washington D.C. el Dr. Tawfiq Hamid entrena en lucha anti terrorista y seguridad a autoridades federales y diversas corporaciones en Estados Unidos. Es el promotor del sitio Islam for Peace en Internet y autor del libro "Inside Jihad".

Su testimonio es extenso, producto de una entrevista de casi dos horas, razón ésta por la cual lo dividimos en dos partes. La primera se refiere a su vivencia en el Islam radical y su visión del Corán. La segunda , es sobre sus sugerencias acerca de cómo combatir este fenómeno y sobre su visión del tema judío y de los judíos en el Corán.

Una aclaración técnica: los versículos del Corán que el Dr. Hamid dijo y que aparecen aquí, fueron traducidos en forma libre tanto del árabe original en el que él los pronunció como de su propia traducción al inglés, y no tomados de traducciones académicas del Corán al idioma español.

P: Dr. Hamid , para entender los cambios radicales que usted ha vivido, lo clave es empezar contando sobre el ambiente en el que usted nació y creció ¿verdad?

R: Así es. Nací en Egipto en setiembre de 1961 en una familia muy secular. Mi padre, cirujano en traumatología, era un comunista, ateo, y no creía en la existencia de Dios ni en las religiones. Mi madre era una profesora de francés, liberal. Y tenía un tío actor de cine...O sea que mi familia no tenía ninguna relación con religión ...

Una vez, cuando tenía unos 15 años , estaba estudiando en la clase de biología la estructura de las moléculas, de ADN y me sentí impresionado por el poder del Creador que había creado esas moléculas. Empecé a sentir la necesidad , la motivación de adorarlo, de servirlo...y la verdad es que esa motivación fue utilizada luego por el grupo extremista terrorista islámico "Gamaa al-Islamía".

P: Allí conoció a quien es hoy el número 2 de Bin Laden en Al Qaeda, el Dr. Ayman al-Zawahiri...

R: Justamente. El fue a darnos unas lecciones, sermones, lo escuché varias veces. No olvidaré el momento en que por primera vez escuché a Ayman al-Zawahiri. El hombre hablaba con mucho poder, con fuerza, con plena convicción de que tenemos que librar guerra santa, jihad, contra Occidente. ¡Y esto fue hace 25 años!

El venía cada tanto. Me encontré con él cinco o seis veces, pero todo mi adoctrinamiento había sido del mismo estilo. El hablaba del concepto de jihad violenta, diciendo que cuando la nación musulmana usa la jihad violenta para difundir la religión, somos fuertes y controlamos el mundo, mientras que cuando abandonamos ese sistema, nos tornamos débiles y carentes de poder. Esa era su lógica.

Era muy carismático y convincente a al explicar que hay que librar jihad, guerra santa, a todo nivel y declarar la guerra a los infieles.

LAVADO DE CEREBRO

P: Y usted llegó a convencerse también de eso...

R: Me convertí pues en parte del grupo y en seis a ocho meses, me habían lavado totalmente el cerebro. Mi personalidad cambió totalmente. De ser un niño , un jovencito cuyos sueños eran jugar al fútbol, correr, bailar, correr detrás de las mariposas, me convertí en un jihadista que soñaba en morir por Alá, en matar a otros , en hacer todo tipo de crímenes. Soñaba con ir a Afganistán...todo a tal punto que casi llego a cometer un crimen.

Pero gracias a Dios, en el momento apropiado, antes de haber alcanzado a hacerlo, mi conciencia se despertó. No continué por esa senda, di marcha atrás y comencé un nuevo camino de reforma del Islam o de una nueva interpretación del texto islámico que permita dar otra interpretación de la propia religión.

P: ¿Cuánto tiempo fue miembro de la Gamaa al –Islamia?

R: Entre un año y medio y dos, no tan poco, pero tampoco tanto, como otros . Por suerte mi conciencia se despertó a tiempo. Me pidieron que participe en el secuestro de un oficial de policía, que sería sepultado vivo. Querían que cave una tumba para él, literalmente, y lo entierre vivo. Eso fue hace unos 25 años, antes de la ola terrorista que conocemos hoy, pero evidentemente, la base ya estaba allí, o sea que lo que hay actualmente es la normal progresión del mal.

P: Y no pudo hacer ese atentado...

R: Yo sentí que no podía hacerlo. Fue como una chispa que encendió el cambio en mi forma de pensar, la búsqueda en mi alma.. Sentí que algo estaba mal y empecé a pensar. Es que el pensamiento crítico, el proceso mismo de pensar, contrarrestaba el proceso de lavado de cerebro. Es que ellos me habían dicho "al fikru kufur", o sea que si yo pienso, eso me convierte en hereje. Suprimieron mi pensamiento crítico o sea que empezar a analizar y pensar críticamente otra vez, fue algo muy positivo..

Me dijeron: "tu cerebro no es más que un burro". En la cultura árabe, el burro simboliza la estupidez. Decían : "Tu cerebro es como un burro, te lleva al palacio del Rey , de Alá, pero al llegar al palacio ¿Acaso entras con el burro o lo dejas fuera? ". Yo respondí, claro, que lo dejo fuera, a lo cual me contestaron: "Pues acá también, deja tu cerebro afuera cuando entras a la mezquita".

P: ¿Se lo dijeron así nomás, con esas palabras?

R: ¡Literalmente! Y yo tuve que hacerlo . Lo primero que hacen es suprimir el pensamiento crítico del candidato . Por eso, una de las estrategias que desarrollé para lidiar con el Islam radical es usar el pensamiento crítico en los programas educativos. Creo que esa es el arma más poderosa que tenemos.

P: ¿Qué pasó entonces cuando usted no hizo el atentado?

R: Me alejé a otros grupos islámicos que tenían otra interpretación de los textos islámicos, otra visión. Y luego yo fui desarrollando la mía propia.

P: Antes de pasar a esa etapa quisiera preguntarle cómo era su vida cuando usted estaba dentro de la Gamaa al Islamía..

R: Era como una persona que vive continuamente en guerra, que tiene que crearse constantemente un enemigo para poder vivir en esa guerra. Si no encontraba el enemigo, debía crearlo.

La primera vez que recé con ellos, el líder, el Imam, vino a fijarse que estábamos ubicados de modo que no había espacios libres entre nuestros hombros, que se tocaban, y que nuestros pies estaban adyacentes, pegados uno al otro. Yo me preguntaba por qué sería . Y el Imam dijo, usando unos versículos del Corán que había elegido para transmitir su mensaje, algo inapropiado, pero es lo que hizo: "Alá ama a los que luchan por su causa como si fueran una estructura unida", como una pared, sin huecos ni espacios. Imagínese la situación en la plegaria...creaban la sensación de un ambiente de guerra. Uno iba a una charla en la que hablaban del sueño del jihad.

Yo me sentía como alguien a quien le habían matado la conciencia. Llegué a un nivel en el que podía aceptar todo tipo de crímenes. Suprimir la conciencia es una de las armas más poderosas que usan en la Jihad para imponer su agenda. Hacen que uno acepte cualquier violencia u odio en nombre de Dios, convenciéndolo a uno de que de lo contrario, iría al infierno.

Pues yo estaba en guerra . Había dejado de ser un niño y ahí estaba, convencido de que estaba en guerra con alguien. Yo creía que la guerra era con Occidente. Pero si no, también era guerra contra las mujeres que no visten el "hijab", contra los cristianos que creen en otros, no sólo en Dios, en Alá..

P: ¿Qué decía su familia con todo ésto que le estaba pasando?

R: Mis padres estaban muy tristes. Pero mi mamá adoptó una actitud un tanto diferente de mi padre, tratando de convencerme que evite esa interpretación radical de la religión, que debo mirar la religión con buen corazón e interpretando las cosas de otra forma. Ambos eran muy infelices con esa situación, hasta que yo comprendí que ese no podía ser el camino de Dios. Cuando dejé la Gamaa al-Islamía, mi padre dijo que sentía que había recuperado a su hijo.

Es que realmente, esa era otra vida. Muchos de mis amigos fueron a Afganistán, se sumaron luego al Jihad Islámico que mató pocos años después al Presidente Anwar el Sadat.

P: Hay diferentes vertientes en esos grupos..

R: Exactamente. La Gamaa al Islamía trabajaba desde abajo, reclutando jóvenes que estaban interesados en la religión. La Jihad Islámica tiene el concepto de asesinar a gente leal a Occidente. Luego Al Qaeda adoptó la línea de ataque directo a Occidente mismo. Los Hermanos Musulmanes aprovechan la democracia y una infiltración gradual de la sociedad para implementar su propia agenda, que es el control del mundo a través del sistema islámico. Es el mismo objetivo, con diferentes tácticas. La meta estratégica es la misma.

P: En ese momento en el que usted estaba allí ¿la Gamaa al Islamía ya había cometido crímenes?

R: Poco después, sí, cometió atentados. El tema es que desde el momento que uno acepta la violencia, no puede tener límites. Es cuestión de un estado mental favorable a la violencia. En ese momento la organización todavía era legal en Egipto y creo que recién después del 11 de setiembre fue declarada organización terrorista ilegal.

LAS DUDAS

P: Cuando estaba adentro ¿usted compartía sus dudas con algunos de sus compañeros?

R: Con algunos, si. En la Gamaa el Islamía se me opusieron, empecé a entrar en debates, Mi vida fue amenazada en muchas ocasiones. Algunos planearon matarme. A veces cuando hablé como Imam en la oración en la mezquita, algunos querían apedrearnos a mi y a un amigo. En la escuela de Medicina, cuando yo ya había dejado el grupo, diariamente trataban de convencerme de volver.

Pero yo estaba firme porque el cambio que yo había experimentado era teológico. Yo decía por ejemplo que estaba contra la idea de matar a la gente que se había convertido del Islam y explicaba que el Corán no decía que había que hacerlo. El Corán dice "no hay compulsión en la religión" y que "la persona tiene libertad de ser creyente o dejar de serlo". Les decía cómo es que Dios puede dar ese derecho a alguien y ustedes quieren quitárselo. Ellos decían que es algo que está en el Hadith..

P: La tradición oral...

R: Así es. Y yo respondía que me disculpen pues que yo sigo el Corán, y no el Hadith..El desafío teológico era claro. Pero la verdad es que mi concepción era entonces constante, opuesta a usar violencia contra alguien por sus creencias. Pero ellos sí estaban dispuestos a usar violencia contra mi.

P: Entiendo que su problema no era sólo el tema de la violencia...

R: Diría que el 80% era lo de la violencia –apedrear mujeres, golpear mujeres-y el resto, un tema teológico. Yo estaba dando nuevas interpretaciones también en el tema de los judíos. El Corán dice que los hijos de Israel tienen derechos en la tierra . Era todo un complejo. Creo que si tengo que resumir diría que el elemento central de lo que me molestaba el elemento de odio y la violencia.

OTRO ENFOQUE DEL ISLAM

P: Cuando usted dejó la Gamaa, entiendo que no volvió a su vida anterior, atea, sino que siguió creyendo en el Islam...

R: ¡Claro, absolutamente! Pero presento al Islam de otra forma. Cuando era joven leí un versículo en el Corán que decía "mata a los infieles dondequiera que los encuentres". Mi conciencia no podía aceptar que ese sea el camino de Dios, especialmente porque conocía otros versículos que manifestaban paz. Fui a un amigo salafi (que tienen una interpretación muy rígida y violenta de la religión), Adel Seif, y le pregunté por ese versículo. El me dijo: "Claro que tenemos que combatir a estos infieles, sus almas no valen nada, son peor que los perros, son una fuente del mal". Yo no me sentía cómodo con eso.

Fui entonces a un Sufi llamado Sheikh Shaaban, en una mezquita cerca de donde yo vivía. Le dije que tengo problema con ese versículo y quería saber su opinión. El era de los verdaderos Sufis, no violentos...hoy hay algunos mezclados, con elementos salafies, hay que tener cuidado. El me puso la mano en el hombro y me dijo: "Hijo mio, simplemente sé bueno con todos y ama al prójimo". Le dije "pero Sheikh Shaaban, ¡Esto está en el Corán!". Y me dijo: "En el día del Juicio vas a comprenderlo" (es un versículo del Corán). Yo tenía problemas con eso.

P: ¿Y cómo interpreta hoy esa frase entonces?

R: Creo que hay diferentes niveles de comprensión. Un nivel es preguntarse quiénes son esos infieles . Yo los defino solamente como aquellos que combatieron a Mahoma en aquel tiempo, los principios del Islam. El segundo nivel es sobre qué base yo elaboro esta opinión: en base al hecho que el Corán dice "al kafirín", los infieles, y no "man káfaru"..

P: O sea no a todo aquel que sea infiel….

P: ¡ Exactamente! El Corán no dice a todos aquellos que son infieles. No hay ningún versículo violento en el que habla de "man kafaru" o sea todo aquel que sea infiel, sino de "al kafirin" –los infieles, esos- o "aladina kafaru", o sea algo que especifica aquel tiempo en la historia. El tercer nivel de interpretación es por qué Dios estaba molesto con esos infieles: porque expulsaron a Mahoma y sus primeros fieles en La Meca, los torturaron, los quemaron vivos, según fue documentado en el Corán.

El cuarto nivel de interpretación es que hay de fondo un tema común de sus acciones: discriminar a pequeñas minorías por sus creencias. Los infieles estaban discriminando a los musulmanes, que en ese entonces eran una pequeña minoría, por su fe. Y el quinto nivel es qué podemos aprender de todo esto: no discriminar a minorías religiosas, ya que de lo contrario, uno estaría siendo igual que esos infieles.

¿Verdad que ahora el versículo cambió dramáticamente?

P: Le diría que para mi, el nivel que puede ser más convincente es el gramatical, porque no está tan abierto a la interpretación en realidad. O sea el hecho que el Corán no dice "man kafaru" todo aquel que es infiel, sino "al kafirin", los infieles..

R: ¡ Por supuesto! Esa es la parte más crítica, porque es un hecho literal, no cuestión de opinión. Esa es la estructura gramatical que usa el Corán. Lo mismo pasa con el tema de la presentación de los judíos como "simios y cerdos", que yo digo no es así , no se refiere a los judíos todos sino a los que combatieron contra Mahoma y sus seguidores en aquella constelación histórica (A.J: Esta parte , en detalle,sale en la segunda entrega de la entrevista).

P: El problema es que usted halló todo esto y llegó a esa interpretación, porque quiso buscar la verdad, porque quiso alejarse de la distorsión e investigó el tema a fondo…Pero no es eso lo que llega a las masas que creen en el Islam…

R: Estoy de acuerdo. No es ésto lo que llega. Pero yo trataré de lograr que sí llegue a las masas. Se lo prometo .Acabo de terminar mi "Nueva interpretación completa del Sagrado Corán" . Presentaré las cosas de modo que resalte a los ojos de los niños y que entiendan de inmediato que no pueden generalizar nada respecto a sus vecinos.

Lo acompaño con un sistema educativo que acabo de concluir, que usa la sicología cognitiva de modo impresionante. Quiero enseñarles a no juzgar a los otros. Uno de nuestros problemas en el mundo musulmán es que estamos juzgando todo el tiempo. Si uno es judío es malo, si es cristiano y no practica el Islam, es malo e irá al infierno. Entonces empiezo a odiar y ese es el primer paso que conducirá luego a la violencia.

Yo trato de enseñarlo de otra forma.

EL PROBLEMA DE LA INTERPRETACION

P: Dr. Hamid, usted explica versículos del Corán con interpretaciones que suenan muy lógicas. Mi pregunta es si esto , a su criterio, significa que no cree que la base del Islam radical esté en el Corán o que el propio Corán tiene contradicciones..

R: Prefiero explicarlo de esta forma: cuando uno lidia con textos, la interpretación juega un rol clave. Creo que algunas intepretaciones son la raíz del problema del terrorismo. Tomemos por ejemplo los versículos violentos que yo creo que se referían contra gente específica en la historia, los generalizaron y esa generalización es la que aparece en los libros principales de enseñanza islámica. Mi enseñanza es una rareza. Debo ser realista. Los planteamientos centrales son otros, dicen que el musulmán debe declarar la guerra a todos los infieles y subyugarlos al Islam.Los radicales y los terroristas toman todo esto, lo personalizan y atacan, en nombre de la nación islámica.

La base del problema está en la interpretación central del Corán.. Es verdad que está en las enseñanzas centrales. Matar al converso es una enseñanza central. Golpear a las mujeres es enseñanza central. Llamar a los judíos "cerdos y simios" es enseñanza central. Es el ABC del Islam radical (según las iniciales en inglés): matar a los conversos, golpear mujeres y apedrearlas hasta la muerte, llamar a los judíos "cerdos y simios", declarar la guerra santa a los no musulmanes y someterlos al Islam , esclavizar a mujeres que son prisioneras de guerra y violarlas (eso está pasando en Darfur) , combatir judíos antes del fin de los días y matarlos a todos, lo cual es el principal obstáculo en el camino hacia la paz en esta zona, y por último, matar a los homosexuales.

Algunos de estos puntos están en el Corán, como golpear a las mujeres.

Yo no puedo decir, claro está, que el Corán es una pieza absoluta de amor, paz y armonía. No puedo decirlo. Pero sí aseguro que hay un serio problema con la interpretación. Hay áreas de conflicto, hay versículos que pueden causar problemas si no se las interpreta distinto de cómo se las interpreta hoy.Si no se piensa a nivel conceptual, hay partes que pueden provocar catástrofes. Sin duda hay temas de violencia en la interpretación tradicional del Corán y el Islam.

UN MUSULMAN MUY ESPECIAL

P: Dr. Hamid, usted es ahora un musulmán creyente, de buena voluntad. Y me imagino que no le debe ser fácil reconocer lo que me acaba de decir, que el Corán no es una pieza ejemplar de paz y armonía…

R: Yo digo que soy musulmán por fe, cristiano de espíritu y judío de corazón. Y que por sobre todo eso, soy un ser humano. Si se deja el juicio para el Creador, la vida será más fácil. Tengo sí ese conflicto, pero sé que son los enfermos los que necesitan ayuda, no los sanos..A mi me han enseñado rabinos este tema de los niveles de interpretación. El tema del amor al semejante me lo enseñaron las escrituras cristianas sobre Jesús.

P: Usted se acercó ya antes a las otras religiones monoteístas..

R: Le contaré que antes de empezar a aprender sobre el Islam, fui invitado muchas veces a escuchar debates entre musulmanes y cristianos. Cuando surgió todo este tema de Dios a raíz de lo que había aprendido en el liceo , me invitaron y tuve, por lo tanto, que leer la Biblia . Uno de los versículos que más me impactó fue ese que se preguntaba qué ganancia tiene un hombre si gana el mundo entero y pierde su propia alma. Me pareció hermosísimo y poderoso. Lo dijo Jesús.

También aprendí cosas de los Salmos, de cómo el Rey David hablaba con Dios...En el Corán tenemos descripciones de cómo las montañas oraban con David cuando él alababa a Dios...Lo recuerdo bien. He orado en sinagogas y ha aprendido de rabinos con los que hablé. Recuerdo un encuentro casual con un judío jasídico en un vuelo de Nueva York a Buffalo, algo que ambos sentimos fue como milagroso. Pasamos el vuelo hablando y analizando y aprendí mucho...

P: Usted es un musulmán muy especial…

R: (risa) A mi Dios se me reveló cuando estaba estudiando las moléculas de ADN…Nací en esta cultura , nací como musulmán y me siento responsable sabiendo que quizás Dios me dio cierta sabiduría para tratar de guiar esta nación a vivir en armonía .Creo que es una tarea importante, más alta e importante que mis deseos y necesidades personales. Quizás me sería más fácil y cómodo dejar todo esto de lado y vivir mi vida. Pero no podría hacerlo sabiendo que quizás, si trato de educar y explicar , impido que un musulmán trate algún día de matar a alguien como usted, porque es judía..Sería la persona más feliz del mundo si puedo evitarlo.

P: ¿Pero no es demasiado tarde ya?

R: No, nunca es tarde si uno cree en Hashem.

P: Esa sí que fue original... Usted me mata de sorpresa en cada frase...

R: (risa) ¡ Pero ese es el nombre de Dios! ¿No es así? Alá, Hashem en hebreo..los musulmanes deben aprender a ser tolerantes con los distintos nombres de Dios. ¿Cree que Abraham llamaba a Dios Alá? ¡ Por supuesto que no! Y Abraham es el modelo que Mahoma debía seguir...No oraba en árabe, así que no lo llamaba Alá. Así que cualquier nombre que se use para el Todopoderoso, está bien para mi.

Yo siento que nada es imposible. En la era de tecnología digital, de información revolucionada, se puede hacer mucho. Cuando el mundo entero se despierte y comprenda la amenaza del Islam radical, creo que habrá un cambio.

TENGO UNA MISION QUE CUMPLIR

P: Dr. Hamid ¿usted no anda con guardaespaldas?

R: Yo tengo al mejor guardaespaldas del universo...Dios

P: Suena muy lindo, pero no sé si es muy práctico...¿Alguna vez tuvo miedo?

R: No, sinceramente no.

P: Ahora que lo conocí, me quedo preocupada por usted...

R: Se lo agradezco mucho, realmente, de corazón,,,,pero no tiene que preocuparse. Siento que lo que estoy haciendo es el trabajo de Dios, una misión que él colocó sobre mis hombros. Si me eligió para hacer esto, no puedo decepcionarlo, tengo que hacer esto….así que no puedo tener miedo en el corazón.


PORISRAEL.ORG y DORI LUSTRON

lunes, 29 de diciembre de 2008

Limpiando Gaza (2)

Ataques sobre Gaza: Día 2

En respuesta al continuo hostigamiento sufrido por el sur de Israel a manos de Hamas, aviones israelíes lanzan desde esta mañana, por segundo día consecutivo, nuevos ataques contra la infraestructura terrorista en Gaza, y bombardearon diversos objetivos, entre ellos uno de los principales complejos de seguridad de Hamas en Ciudad de Gaza, que incluye una prisión, y tuneles utilizados para el contrabando de armamento. Por otra parte, el gabinete israelí autorizó el llamado a por lo menos 6.500 reservistas del Ejército, ante el posible avance terrestre sobre la Franja.

Cuarenta túneles eliminados por Israel en fulminante ataque de 4 minutos

Jets de la Fuerza Aérea de Israel IAF destruyeron 40 túneles utilizados para el contrabando fundamentalmente de armamento, que vinculaban la Franja de Gaza con Egipto, en apenas 4 minutos. Nosotros creemos que esos túneles eran empleados para el contrabando de armas, explosivos y a veces personas”, dijo un vocero de Tzáhal.

Abbas: “Hamás podría haber evitado la muerte de palestinos en Gaza si hubiera ampliado la tregua”

El presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abbas, afirmó hoy que el Movimiento Islámico de Resistencia (Hamás) podría haber evitado los bombardeos israelíes sobre Gaza si hubiera decidido ampliar la tregua con Israel. “Hablamos con Hamás y les dijimos ‘por favor, os lo pedimos, no pongáis fin a la tregua, dejad que la tregua siga, que no acabe’, y así podríamos evitar lo que ha sucedido”, declaró en El Cairo.

Hamás, que el verano pasado asumió el control de la Franja de Gaza y abandonó el Gobierno de unidad con el grupo de Abbas, Al Fatá, puso fin la semana pasada a la tregua de seis meses -o ‘Tahadiya’- acordada con Israel por mediación de Egipto.

Embajador israelí en España sobre la “desproporcionalidad”

El embajador israelí en España, Raphael Schutz, lamentó hoy la ‘increíble ligereza’ con la que ciertas personas utilizan el argumento de la supuesta desproporcionalidad de la respuesta israelí a los ataques de las milicias palestinas contra la población civil del sur de Israel.
Schutz aseguró que los bombardeos israelíes sobre Gaza tienen sólo como objetivo al Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás), organización terrorista a la que Israel responsabiliza por ocho años de continuos lanzamientos de cohetes contra los territorios israelíes adyacentes a la Franja de Gaza.

‘Es una operación para ejercer el derecho de Israel de proteger la vida, la seguridad y los derechos básicos de sus ciudadanos, que han sufrido en los últimos 8 años una situación inaceptable bajo el fuego de cohetes y misiles’, explicó. ‘Estamos cien por cien dentro de la ley internacional protegiendo a nuestros ciudadanos, algo explícito en toda la ley internacional’, agregó.

A quienes apelan a la desproporcionalidad de la respuesta israelí, Schutz recordó que los israelíes han sufrido ocho años de ‘persistentes ataques con misiles’.

‘Pediría a esta gente que se pusiera en lugar de estos ciudadanos. Es un castigo colectivo’, dijo. Además, emplazó a quienes utilizan este argumento a proponer una alternativa. ‘No desearía a nadie esta situación en la que están los israelíes’, agregó.

Además, ‘la situación se ha agravado en últimos días después de que la organización terrorista Hamás pusiera fin de forma unilateral al estado de calma’.

Schutz lamentó las bajas civiles provocadas por el bombardeo. Sin embargo dijo que ‘hay que recordar que es una guerra y lamentablemente cae gente inocente’.

En ese sentido, Schutz acusó a Hamás de utilizar escudos humanos para proteger a sus milicianos. ‘Tenemos derecho a responder a las amenazas. Es legítimo responder al lanzamiento aunque, como hace Hamás, el atacante utilice escudos humanos’, dijo.

El gabinete de Gobierno aprobó la movilización de 6.500 reservistas

El Gobierno aprobó en el gabinete de ministros el llamado a unos 6.500 reservistas en preparación de una eventual incursión militar terrestre en la Franja de Gaza, para apoyar los masivos bombardeos aéreos. Mientras tanto, cientos de tropas de infanterías y carros blindados se dirigían hacia la frontera con la Franja de Gaza en preparación para una posible invasión militar.

Mensaje a la población de Israel

Anoche el primer ministro interino, Ehud Olmertt, dirigió un breve mensaje televisivo al pueblo de Israel. Lo hizo desde la sede del Estado Mayor en Tel Aviv, y estuvo acompañado por el ministro de defensa Ehud Barak y la Canciller Tzipi Livni, que desde el jueves actúan como el triunvirato superior de emergencia nacional.

Olmertt advirtió que la operación antiterrorista generalizada contra Gaza, fue proyectada con mucha antelación y no se detendrá hasta tanto se configure una nueva realidad en esa castigada región. Agregó que el gobierno no se precipito a la acción y evidenció una tolerancia y contención sin precedentes a nivel mundial, también dijo confiar en los pobladores de la frontera con Gaza que desde hace 8 años están bajo el acoso terrorista, por lo que ahora proseguirán en forma estoica enfrentando esta contingencia armada hasta que la calma en sus hogares se imponga en forma definitiva.

El premier Olmertt destacó que siguiendo el ejemplo del jefe de la oposición el diputado Biniamin Netanyahu [Likud], todos los partidos políticos sionistas israelíes desde Israel Nuestro Hogar en la extrema derecha y hasta el partido de izquierda sionista Meretz, proclamaron su apoyo total a las acciones emprendidas por las fuerzas armadas israelíes y a tal fin dejaron en suspenso toda la campaña electoral en marcha con motivo de las elecciones generales israelíes previstas para el 11 de febrero próximo.

Israel defiende su acción en Gaza ante la ONU - Shalev: Ningún país permitiría un bombardeo continuo contra su población civil

En una carta urgente dirigida al secretario general de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, y al jefe del Consejo de Seguridad de la ONU, la embajadora de Israel en las Naciones Unidas, Gabriela Shalev - Embajadora de Israel ante la ONU - defendió la decisión de Israel de emprender una operación militar en la Franja de Gaza a fin de poner fin a los ataques con cohetes contra el sur.
“Israel está tomando las medidas militares necesarias a fin de proteger a sus ciudadanos de ataques terroristas procedentes de la Franja de Gaza y llevados a cabo por Hamás y otras organizaciones terroristas”, dijo Shalev, y añadió que Hamás “tiene la responsabilidad exclusiva de los últimos acontecimientos.”
Israel, continuó, “agotó todos los medios y los esfuerzos para alcanzar y mantener la tranquilidad y el estado de calma y la respuesta está dirigida exclusivamente contra los terroristas y sus infraestructuras en la Franja de Gaza. No se pretende nada contra la población civil. El Gobierno se comprometió a evitar una crisis humanitaria”.
Shalev afirma que “ningún país permitiría un bombardeo continuo contra su población civil sin tomar las medidas necesarias para detenerla.”

Se complica la liberación de Guilad Shalit

El inicio de la ofensiva en Gaza demuestra por qué el jefe del Estado Mayor, general Gabi Ashkenazi, y el ministro de Defensa, Ehud Barak insistieron para que el Gobierno trate de llegar a un acuerdo que lograr la liberación del soldado secuestrado, Guilad Shalit, de sus captores palestinos en los últimos meses. Actualmente parece que la operación anuló las posibilidades a un acuerdo en un futuro próximo.
Para Hamás, el objetivo principal en la celebración de un acuerdo por Shalit es utilizarlo como un peón para lograr la liberación de los presos palestinos en cárceles israelíes. Funcionarios del grupo también consideran una obligación religiosa preservar al cautivo con vida.
Cualquier daño causado intencionalmente a Shalit se transformará pronto en una dura respuesta y todos los que participan en este escenario serán considerados “hombres muertos caminando” por las fuerzas de seguridad.
Después del linchamiento de dos israelíes en el 2000, por una multitud de palestinos, en Ramala, Tzáhal encabezado por Ehud Barak persiguieron a quince de los palestinos que participaron en el ataque. Si ese incidente se repite en Gaza, el Ejército no escatimará esfuerzos hasta detener y juzgar a los responsables.
Existe una cuestión de honor entre los involucrados. Un intercambio de prisioneros es una cuestión de principio para Hamás. Cualquier daño causado a Shalit perjudicará las posibilidades de la liberación de los terroristas. En cualquier caso, la ventana de oportunidad para obtener la liberación de Shalit, puede haber pasado.

Países árabes debatirán acciones ante los bombardeos en Gaza

La ofensiva aérea de Israel desató una ola de protestas y condenas en diversos países del mundo árabe. Habrá una reunión de emergencia esta semana. Ahmadineyad, presidente iraní, conocido por sus amenazas permanentes sobre la destrucción del Estado de Israel, reclamó acciones inmediatas
Miles de personas salieron a las calles de Beirut, El Cairo, Damasco, Ammán o Sanaa para manifestar su furia y su rechazo a la operación, que ya dejó al menos 285 muertos y 900 heridos. El movimiento libanés chiita Hezbollah emitió un comunicado en Beirut calificando los ataques israelíes de “crimen de guerra y genocidio” y reclamando “la acción inmediata de la comunidad internacional y sus instituciones”.

La organización, que en el verano boreal de 2006 libró una guerra de un mes contra Israel, llamó al mundo musulmán a resistir “la barbarie” y a “apoyar al pueblo (palestino) en todos los niveles militares y civiles para ayudarlo a ser más capaz de enfrentar la agresión”.

También en la capital libanesa la policía antidisturbios empleó gases lacrimógenos y cañones de agua para disolver una violenta protesta llevada a cabo frente a la embajada egipcia en Beirut. Unos cien manifestantes quemaron neumáticos y arrojaron piedras la policía. La protesta condenaba el silencio árabe ante “la masacre de Gaza” y reclamaba a Egipto la apertura del paso fronterizo de Rafah.
Con el mismo objetivo, miles de personas se concentraron frente a la embajada egipcia en Ammán. Egipto y Jordania son los únicos países árabes que tienen tratados de paz con Israel.

Irán ordena a musulmanes defender a palestinos en Gaza

El líder supremo de Irán, Ayatollah Ali Khamenei, emitió el domingo un decreto religioso para los musulmanes en el mundo, ordenándoles defender a los palestinos frente a los ataques de Israel en Gaza, dijo la televisión estatal.

“Todos los combatientes palestinos y toda la gente del piadoso mundo islámico están obligados a defender a mujeres, niños y gente indefensa en Gaza de cualquier manera posible. Quien quiera que muera en esta legítima defensa será considerado un mártir”, reportó la televisión estatal tras citar a Khamenei.

Declaraciones de la oficina del portavoz del Ejército de Defensa de Israel luego del ataque a puntos de Hamas en Gaza

Ayer sábado la oficina del portavoz del Ejército de Defensa del Estado de Israel, afirmó:

“El gobierno de Hamas, sus líderes y sus activistas, todos ellos que ejercen el terrorismo desde el corazón de la población civil y amparándose como así escudándose con y en ella desde hace ya mucho tiempo, exponiendo innecesariamente sus vidas, con las que lucran, son los responsables exclusivos que llevaron a la respuesta militar del Ejército de Defensa de Israel, destinada a preservar la seguridad del Estado de Israel y sus ciudadanos” reza el comunicado que consta en la página oficial del EDI –Ejército de Defensa de Israel- http://dover.idf.il/IDF/English/

“El EDI, en respuesta al lanzamiento incesante de cohetes a las poblaciones del sur de Israel por parte de las organizaciones terroristas palestinas, ante la negativa de continuar la tregua no tuvo otra opción que el ataque a las bases de lanzamiento. Dado que desde allí, en la Franja de Gaza se canceló unilateralmente la tregua al punto de llegar en dos semanas a unos noventa lanzamiento sobre ciudades israelíes”.

Instrucciones de Emergencia para la población civil

Las Fuerzas de Defensa de Israel han emitido el siguiente comunicado, que llevamos al español para conocimiento de quienes no residen en Israel, y para aquellos que aun viviendo en Israel, les sea util disponer del comunicado en español:

El lanzamiento de cohetes contra comunidades israelíes que rodean la Franja de Gaza se espera que continúe en los próximos días, y puede ampliar a superficie adicional. Por lo tanto, se pidió a los residentes a seguir las instrucciones para la preparación de una habitación protegida y actuar de conformidad con las instrucciones que se indican en el sonido de una alarma, una explosión, o un (tzebah adom) “Color Rojo” de alerta.

A los residentes de las aldeas adyacentes a la valla de seguridad se les pide que permanezcan dentro de los refugios mañana, en estrecha proximidad a las áreas protegidas, y se pide no reunirse en grupos.

Todas las escuelas y centros comerciales permanecerán cerrados, con excepción de los servicios vitales, tales como centros médicos, tiendas y transporte público que funcionará en un horario limitado.

Los residentes en el resto de las aldeas dentro del rango de alcance de hasta diez kilómetros de la valla de seguridad de Gaza deben entrar en su zona protegida en no más de quince segundos.
Las reuniones públicas en este perímetro están prohibidos.

Los residentes de las ciudades en el rango de diez a veinte kilómetros de Gaza, debe ser capaz de entrar en zonas protegidas dentro de los treinta segundos. Esta área incluye las ciudades de Ahkelon, Netivot y los pueblos circundantes. En estas ciudades, encuentros de hasta 100 personas se les permite que se celebrará sólo bajo los techos reforzados. La actividad comercial sólo se permitirá que tendrá lugar en edificios reforzados.

Los residentes de las ciudades en el rango de veinte a treinta kilómetros de Gaza, debe ser capaz de entrar en zonas protegidas dentro de los cuarenta y cinco segundos, y reuniones de hasta 500 personas se les permite que se celebrará únicamente bajo techos reforzados. Esta área incluye las ciudades de Ashdod, Kiryat Gat, Kiriat Mal’achi, Ofakim, Rahat, y las ciudades circundantes. La actividad educativa se llevará a cabo en los edificios sólo si son reforzados. La actividad comercial sólo se permitirá si tendrán lugar en edificios reforzados.

Una serie de cuestiones importantes para la población:

El Frente Inicio del comando ha informado a las autoridades locales para abrir los refugios públicos. Entrada a los albergues, se recomienda sólo si son accesibles dentro de los plazos antes mencionados.

Reuniones durante un ataque con cohetes cerca de los sitios deben ser evitados. Los objetos no identificados y los cohetes no deben ser abordados. En esos casos la policía debe ser notificada.
La adhesión a estas directrices, y permanecer en habitaciones protegidas salva vidas.

Se puede obtener información adicional a través de la Página principal del Comando del Frente línea 1207 y el sitio web: www.oref.org.il

Los mitos en los medios
Hoy en día hay, fundamentalmente, unos cuatro mitos que aparecen una y otra vez, recurrentemente, en la crítica hacia Israel. He aquí sus postulados, junto a la realidad que los tira por tierra..

#1: La respuesta de Israel a los cohetes desproporcionada y excesiva.

Cuando se mide una respuesta contra un enemigo en tiemppos de guerra uno no solo considera la cantidad de fuerza necesaria para finalizar con la amenaza inmediata. Uno toma en cuenta también la posiblidad de disuadir proximos ataques. El resultado de no utilizar la fuerza necesaria para disuadir proximos ataques lleva a una guerra de desgaste. Richard Cohen del Washington Post resumió esto de la mejor manera en 2006: “For Israel, a small country within reach, as we are finding out, of a missile launched from any enemy’s back yard, proportionality is not only inapplicable, it is suicide. . . It is not good enough to take out this or that missile battery. It is necessary to reestablish deterrence: You slap me, I will punch out your lights.”

#2 Hamas solo quiere romper el bloqueo de Gaza

Cohetes han sido lanzados desde Gaza desde el 2001. Eran disparados antes y despues del retiro israelí de la Franja. Eran disparados cuando la Autoridad Palestina “controlaba” Gaza, y siguieron disparando después de que Hamas tomó el poder. Cualquier excusa ha sido utilizada para darle un pretexto razonable al disparo de cohetes contra la población civil israelí.

#3 Esto es solo una escalada dentro del “ciclo de violencia”

Si realamente crees que el conflicto Israel-Gaza son un simple “ciclo de violencia”, entonces llevarás este argumento a su conclusión lógica tal como lo hizo The Economist en marzo: “In the preceding weeks exchanges of Palestinian rockets and Israeli missile attacks on Gaza, in which cause and effect had merged into a seamless continuum, had intensified.”

“Ciclos” y “situación continúa” no tienen un claro principio y final. Embarrando las aguas hace mas dificl para los observadores externos juzgar una situación de constante cambio, que beneficia a los chicos malos lanzando cohetes. El lengauje facilita mas terrorismo,iguala a las victimas de los terroristas con sus victimarios.

#4 La camara no miente

Si, lo hace. Fotografos palestinos tienen credenciales de prensa emitidas por Hamas. Lenny David ya menciona la posibilidad de un caso “fauxtography” por parte de un fotografo de la AP.

http://noti.hebreos.net/enlinea